فقال « 1 » : " أمّا ثلثي فردّ « 2 » على ولده ، وأمّا [ ثلث اللّه ] « 3 » فأنفقه في سبيل اللّه عزّ وجل " . وكان له ابن صالح من خيار « 4 » النقباء اسمه بشر بن « 5 » البراء « 6 » ، وفيه قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " هو سيّد بني سلمة " . وهو الذي أكل من الشاة التي سمّت « 7 » للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومن ذلك مات يوم خيبر « 8 » . وقوله : فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها [ 144 ] : أي : فلنصرفنك إلى قبلة ترضاها « 9 » وهي الكعبة . ومعنى ترضاها : تهواها وتحبها . ثم قال : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [ 144 ] . أي : نحوه وقصده وتلقاءه . قال عبد اللّه بن « 10 » عمر : " صرفت « 11 » قبلته حيال ميزاب الكعبة " . وكان يجلس في المسجد الحرام حيال الميزاب ، فإذا سئل عن ذلك تلا هذه الآية « 12 » . وقال « 13 » ابن عباس : ولّى وجهه نحو [ البيت ] « 14 » كله « 15 » " ، وهو قول أكثر

--> ( 1 ) في ع 3 : فقال صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 2 ) في ح : يرد . ( 3 ) في ق : ثلثه للّه . ( 4 ) في ق ، ع 3 : أخيار . ( 5 ) في ق : ابن . ( 6 ) هو بشر بن البراء بن معرور ، صحابي ابن صحابي . شهد العقبة مع أبيه وشهد بدرا . مات يوم خيبر . انظر : الإصابة 2941 ، ط . القاهرة . ( 7 ) في ع 2 : سمنت . وفي ع 3 : سميت . وكلاهما تحريف . ( 8 ) انظر : سيرة ابن هشام 3523 - 353 . ( 9 ) سقط قوله : أي فلنصرفنك . . ترضاها " من ع 3 . ( 10 ) في ع 2 : ابن . وهو خطأ . ( 11 ) في ع 2 ، ق : صرف . وفي ح : فصرف . ( 12 ) في جامع البيان 1773 ، وتفسير القرطبي 1592 . ( 13 ) سقط حرف الواو من ع 2 ، ع 3 . ( 14 ) سقط من ع 1 ، ق . ( 15 ) انظر : جامع البيان 1793 ، وتفسير القرطبي 1592 .